قاضى البصرة المهيب والذباب الجسور =

قاضى البصرة المهيب والذباب الجسور
===========
ذكر( الجاحظ ) فى كتابة ( الحيوان ) هذة القصة الجميلة عن القاضى (عبد الله بن سوار ) فقال
"كان لنا بالبصرة قاض يقال له عبد الله بن سوار ,لم ير الناس حاكماً قط ولا زميتاً (وقورا ) ولا ركيناً ( رزينا),ولا وقراً حليماً ,ضبط من نفسه وملك من حركته مثل الذى ضبط وملك ,كان يصلى الغداة فى منزله ,وهو قريب الدار من مسجده , فيأتى مجلسه فيحتبى ولا يتكىء ,فلا يزال منتصباً ولا يتحرك له عضو, ولا يلتفت, ولا يحل حبوته, ولا يحول رجلاً عن رجل, ولا يعتمد على أحد شقيه, حتى كأنه بناء مبنى, أو صخرة منصوبه, فلا يزال كذلك حتى يقوم إلى صلاة الظهر ثم يعود إلى مجلسه، فلا يزال كذلك حتى يقوم إلى العصر ,ثم يرجع, فلا يزال كذلك حتى يقوم الى المغرب, ثم ربما عاد إلى محله, بل كثيراً ما يكون ذلك إذا بقي عليه من قراءه العهود والشروط والوثائق, ثم يصلى العشاء الاخيرة وينصرف. فالحق يقال :لم يقم فى طول تلك المدة والولايه مرة واحدة إلى الوضوء ,ولا أحتاج إليه ,ولا شرب ماء ولا غيره من الشراب ,كذلك كان شأنه فى طوال الأيام وفى قصارها, وفى صيفها وفى شتائها, وكان مع ذلم لا يحرك يده, ولا يشير برأسه, وليس إلا أن يتكلم ثم يوجز, ويبلغ بالكلام اليسير المعانى الكثيرة".
فبينما هو كذلك ذات يوم وأصحابه حواليه ,وفى السّماطين ( الصفان) بين يديه, إذ سقط على أنفه ذباب فاطال المكث, ثم تحول إلى موّق (فرط العين مكان خروج الدمع ) عينيه ,فرام الصبر فى سقوطه على الموّق ,وعلى عضه ونفاذ خرطومه كما رام من الصبر على سقوطه على أنفه من غير أن يحرك أرنبته (طرف الانف ) ,أو يغضّن (يجعد وجهة مغضبا) وجهه أو يذب بإصبعه ,فلما طال ذلك عليه من الذباب وشغله وأوجعه أحرقه ,وقصد إلى مكان لا يحتمل التغافل ,أطبق جفنه الأعلى على جفنه الأسفل فلم ينهض ،فدعاه ذلك إلى أن والى بين الإطباق والفتح ,فتنحى ريثما سكن جفنه ,ثم عاد إلى موّقه بأشد من مرته الأولى فغمس خرطومه فى مكان كان قد أوهاه قبل ذلك ,فكان احتماله له أضعف ,وعجزه عن الصبر فى الثانيه أقوى ,فحرّك أجفانه وزاد فى شده الحركه وفى فتح العين ,وفى تتابع الفتح الإطباق ,فتنحى عنه بقدر ماسكنت حركته ثم عاد إلى موضعه .فما زال يلح عليه إلى أن فرغ صبره وبلغ مجهوده ,فلم يجد بدا فى أن يذب عن عينيه بيده ,ففعل ,وعيون القوم إليه ترمقه,وكأنهم لا يرونه ,فتنحى عنه بقدر ما ردّ يده وسكنت حركته ثم عاد إلى موضعه ,ثم ألجأه إلى أن تابع بين ذلك, وعلم أن فعله كله بعين من حضره من أمنائه وجلسائه , فلما نظروا إليه قال:
"أشهد أن الذباب ألد من الخنفساء وأزهى من الغراب وأستغفر الله فما أكثر من اعجبته نفسه فأراد الله -عز وجل أن يعّرفه من ضعفه ما كان عنه مستوراً وقد علمت أنّى عند الناس من أزمت ( الوقور ) الناس ,فقد غلبنى وفضحنى أضعف خلقه ثم تلا قول الله تعالى:"وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب".)
والجاحظ هذا كان من روؤس المعتزلة صاحب فرقة يقال لها الجاحظية وكان رقيق الديانة وماجنا

Results (English) 1:

May algisor oalzbab المهيب البصرة ===========Al-الجميلة fi hukm كتابة القصة هذة (aljahaz) mentioned (الحيوان) القاضى (Abdullah bin riding) faqal "كان لنا بالبصرة قاض يقال له عبد الله بن سوار ,لم ير الناس حاكماً قط ولا زميتاً (وقورا ) ولا ركيناً ( رزينا),ولا وقراً حليماً ,ضبط من نفسه وملك من حركته مثل الذى ضبط وملك ,كان يصلى الغداة فى منزله ,وهو قريب الدار من مسجده , فيأتى مجلسه فيحتبى ولا يتكىء ,فلا يزال منتصباً ولا يتحرك له عضو, ولا يلتفت, ولا يحل حبوته, ولا يحول رجلاً عن رجل, ولا يعتمد على أحد شقيه, حتى كأنه بناء مبنى, أو صخرة منصوبه, فلا يزال كذلك حتى يقوم إلى صلاة الظهر ثم يعود إلى مجلسه، فلا يزال كذلك حتى يقوم إلى العصر ,ثم يرجع, فلا يزال كذلك حتى يقوم الى المغرب, ثم ربما عاد إلى محله, بل كثيراً ما يكون ذلك إذا بقي عليه من قراءه العهود والشروط والوثائق, ثم يصلى العشاء الاخيرة وينصرف. فالحق يقال :لم يقم فى طول تلك المدة والولايه مرة واحدة إلى الوضوء ,ولا أحتاج إليه ,ولا شرب ماء ولا غيره من الشراب ,كذلك كان شأنه فى طوال الأيام وفى قصارها, وفى صيفها وفى شتائها, وكان مع ذلم لا يحرك يده, ولا يشير برأسه, وليس إلا أن يتكلم ثم يوجز, ويبلغ بالكلام اليسير المعانى الكثيرة".فبينما هو كذلك ذات يوم وأصحابه حواليه ,وفى السّماطين ( الصفان) بين يديه, إذ سقط على أنفه ذباب فاطال المكث, ثم تحول إلى موّق (فرط العين مكان خروج الدمع ) عينيه ,فرام الصبر فى سقوطه على الموّق ,وعلى عضه ونفاذ خرطومه كما رام من الصبر على سقوطه على أنفه من غير أن يحرك أرنبته (طرف الانف ) ,أو يغضّن (يجعد وجهة مغضبا) وجهه أو يذب بإصبعه ,فلما طال ذلك عليه من الذباب وشغله وأوجعه أحرقه ,وقصد إلى مكان لا يحتمل التغافل ,أطبق جفنه الأعلى على جفنه الأسفل فلم ينهض ،فدعاه ذلك إلى أن والى بين الإطباق والفتح ,فتنحى ريثما سكن جفنه ,ثم عاد إلى موّقه بأشد من مرته الأولى فغمس خرطومه فى مكان كان قد أوهاه قبل ذلك ,فكان احتماله له أضعف ,وعجزه عن الصبر فى الثانيه أقوى ,فحرّك أجفانه وزاد فى شده الحركه وفى فتح العين ,وفى تتابع الفتح الإطباق ,فتنحى عنه بقدر ماسكنت حركته ثم عاد إلى موضعه .فما زال يلح عليه إلى أن فرغ صبره وبلغ مجهوده ,فلم يجد بدا فى أن يذب عن عينيه بيده ,ففعل ,وعيون القوم إليه ترمقه,وكأنهم لا يرونه ,فتنحى عنه بقدر ما ردّ يده وسكنت حركته ثم عاد إلى موضعه ,ثم ألجأه إلى أن تابع بين ذلك, وعلم أن فعله كله بعين من حضره من أمنائه وجلسائه , فلما نظروا إليه قال:"أشهد أن الذباب ألد من الخنفساء وأزهى من الغراب وأستغفر الله فما أكثر من اعجبته نفسه فأراد الله -عز وجل أن يعّرفه من ضعفه ما كان عنه مستوراً وقد علمت أنّى عند الناس من أزمت ( الوقور ) الناس ,فقد غلبنى وفضحنى أضعف خلقه ثم تلا قول الله تعالى:"وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب".) والجاحظ هذا كان من روؤس المعتزلة صاحب فرقة يقال لها الجاحظية وكان رقيق الديانة وماجنا

Results (English) 2:

Albsrة judge almهyb ualzbab aljsur
===========
mentioned (aljahz) per correspondence (alhyuan) هzة alqsة aljmylة al alqazى (Abdullah bin mounted) fqal
"qaz ear lina balbsrة yqal Him Abdullah bin riding, Lim non-public authority regardless villa zmyta (uqura) villa rكyna (razeen), villa uqra humility, discipline from nfsه umlك from hrكtه like who seized umlك, ear yslى algdaة in and mnzlه, uهu near tribesmen who msjdه, fyأtى mjlsه fyhtbى villa ytكىء, flourished yzal mntsba villa ythrك Him organ, villa yltft, villa yhl hbutه, villa yhul rjla al rujul, villa yatmd Ali Ahad sqyه, until كأnه to be based, come skrة mnsubه, flourished yzal كzlك until yqum shelf prayer burden then yaud shelf mjlsه, flourished yzal كzlك even yqum shelf Asr, then yrja, flourished yzal كzlك until yqum seeking beneficial Morocco, then rbma Ad shelf mhlه, bill multi Ma Jeconiah zlك إza rest upon my qraءه alaهud ualsrut ualusayq, then yslى alasaء alakyrة uynsrf. falhq yqal: Lim yqm in and prolong Tilak term ualulayه mrة uahdة shelf aluzuء, villa أhtaj إlyه, villa srb Mao villa contains ... the alsrab, كzlك ear sأnه in and Macedonia, times ufى qsarهa, ufى syfهa ufى stayهa, uكan with zlm La yhrك ydه, villa ysyr brأsه, police except those ytكlm then yujz , uyblg balكlam alysyr Semantic alكsyrة ".
fbynma should كzlك race days uأshabه hualyه, ufى alsmatyn (alsfan) International ydyه, إz abort Ali أnfه zbab fatal almكs, then metabolism shelf chance (waste Following piece of Exodus aldma) aynyه, from alsbr in and squtه Ali almuq, ualى azه deployment krtumه earn RAM from alsbr Ali squtه Ali أnfه Mr. their yhrك أrnbtه (by alanf), come ygzn (yjad ujهة mgzba) ujهه come yzb bإsbaه, shot tal zlك upon my alzbab usglه uأujaه أhrqه, uqsd shelf to buy, LA yhtml altgafl, أtbq jfnه Ala Ali jfnه alأsfl film ynهz, fdaaه zlك shelf online environment International alإtbaq ualfth, ftnhى rysma skin jfnه, then Ad shelf muqه bekijken mind mrtه Updated fgms krtumه in and buy, ear height أuهaه the zlك, fكan ahtmalه him أzaf, uajzه Abu alsbr in and alsanyه أquى, fhrك أjfanه uzad in and married alhrكه ufى Following the victory, ufى alإtbaq regard to Fatah, ftnhى much pleased masكnt hrكtه then muzaه .fma Ad shelf upon shelf ylh verifying their groove sbrه ublg mjهudه, film yjd them in and away yzb al aynyه bydه, ffal, uayun national إlyه trmqه, uكأnهm La yrunه, ftnhى pleased with bows mother rejected ydه usكnt hrكtه then Ad shelf muzaه, then أljأه shelf are subject to International zlك, grown in falه كlه bayn from hzrه from أmnayه ujlsayه, shot nzrua إlyه said:
"hadu anna their minds alzbab أld alknfsaء uأzهى the mummy algrab uأstgfr God often feel aajbtه nfsه fأrad -az God and Exalted be pleased with them yarfه they are used zafه Mistura Stand Alemeth Fear of people who come أzmt (aluqur) people, lacking the glbnى ufzhnى أzaf then fried klqه view he says: "Van yslbهm alzbab syya La ystnqzuه mnه altalb ualmtlub visually".)
ualjahz هza ruws almatzlة's separation from ear yqal lهa aljahzyة uكan cracking aldyanة umajna